عبد الحميد كشك.. قصة حياة

                                                                                                    

10 مارس 1933 - 6 دجنبر 1996

الشيخ عبد الحميد كشك

 

من أعلام الحركة الإسلامية

هو عالم وداعية إسلامي، ويعد من أشهر خطباء القرن العشرين في العالم العربي و الإسلامي. له أكثر من 2000 خطبة مسجلة

حياته وعلمه

وُلد الشيخ عبد الحميد كشك في قرية خبراخيت بمحافظة البحيرة في العاشر من مارس لعام 1933م ، وحفظ القرآن وهو دون العاشرة من عمره ، ثم التحق بالمعهد الديني بالإسكندرية ، وفي السنة الثانية ثانوي حصل على تقدير 100% . وكذلك في الشهادة الثانوية الأزهرية وكان ترتيبه الأول على الجمهورية ، ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر. وكان الأول على الكلية طوال سنوات الدراسة ، وكان أثناء الدراسة الجامعية يقوم مقام الأساتذة بشرح المواد الدراسية في محاضرات عامة للطلاب بتكليف من أساتذته الذين كان الكثير منهم يعرض مادته العلمية عليه قبل شرحها للطلاب، خاصة علوم النحو والصرف .

عُين الراحل الكبير الشيخ عبد الحميد كشك معيداً بكلية أصول الدين عام 1957م ، ولكنه لم يقم إلا بإعطاء محاضرة واحدة للطلاب بعدها رغب عن مهنة التدريس في الجامعة، حيث كانت روحه معلقة بالمنابر التي كان يرتقيها من سن 12 سنة .

بعد تخرجه في كلية أصول الدين، حصل على إجازة التدريس بامتياز، ومثل الأزهر الشريف في عيد العلم عام 1961م، ثم عمل إماماً وخطيباً بمسجد الطحان بمنطقة الشرابية بالقاهرة. ثم انتقل إلى مسجد منوفي بالشرابية أيضاً، وفي عام 1962م تولى الإمامة والخطابة بمسجد عين الحياة،ذلك المسجد الذي ظل عيناً للحياة قرابة عشرين عاماً .. هي عمر الشيخ الجليل على منبره إلى أن اعتُقل في عام 1981م وتم منعه نهائياً من الدعوة والخطابة إلى أن لقي ربه أسيراً ساجداً بين يديه .

وله من الأبناء ثمانية، خمسة من الذكور، وثلاثة من الإناث،و جميع أبناء الشيخ عبد الحميد كشك يحفظون القرآن الكريم كاملاً

اعتقل الشيخ الجليل رحمه الله عام 1965م وظل بالمعتقل لمدة عامين ونصف، تنقل خلالها بين معتقلات طرة وأبو زعبل والقلعة والسجن الحربي كما اعتقل عام 1981م

في رحاب التفسير

ترك الداعية الكبير الراحل 108 كتب تناول كافة مناهج العمل والتربية الإسلامية. كما توج جهوده العلمية بمؤلفه الضخم في عشرة مجلدات " في رحاب التفسير " الذي قام فيه بتفسير القرآن الكريم كاملاً، وهو أول تفسير يعرض للجوانب الدعوية في القرآن الكريم

جديرُ بالذكر أنا الداعية الكريم الراحل الشيخ عبد الحميد كشك كان مبصراً إلى أن صار عمره ثلاثة عشر عاماً ففقد نور إحدى عينيه ، وفي سن السابعة عشرة، فقد العين الأخرى، وكان كثيراً ما يقول عن نفسه، كما كان يقول ابن عباس – رضوان الله عليه - :

إن يأخذِ الله من عينيّ نورهما***ففي فؤادي وعقلي عنهما نورُ

توفي يوم 6 دجنبر 1996 وعمره 63 سنة

تاريخ المغرب

علم المملكة المغربية هو اللواء الأحمر الذي يتوسطه نجم أخضر خماسي الفروع؛تشير بلونها الأخضر إلى انتساب العرش العلوي المجيدإلى مؤسس الدولة النبوية الشريفة. واستمرارخطوطها التي لا بدء لها ولانهاية،
دليل العزة والمجد، والخلود.وأركانها الخمسة تعني مبادئ الإسلام الحنيف

تاريخ المغرب

العرب القدماء الأصليين الذين سكنوا شبه الجزيرة العربيةاعتقدوا ان الشمس تشرق عندهم وتغرب في أرض المغرب. وقد اتصل العرب بالمغرب أثناء غزوهم لشمال أفريقيا أيام الفتوحات الأسلامية.
إذا كان العرب يستعملون اسم المغرب, فالغرب يستعمل اسم المروك مع تباين بسيط بين مختلف تلك اللغات, واسم المروك اسم محلي مغربي أمازيغي, وهو اختصار لاسم مراكش التي تعني أرض الله بالأمازيغية, ويعتقدأنها استعملت لأول مرة من قبل الأسبان الذين هزمهم الأمازيغ أيام المرابطون, والسبب هو أن مراكش كانت عاصمة المرابطي
كان المغرب مسكوناً منذ أقدم العصور التاريخية. وتدل على ذلك الآثار العديدة التي تعود إلى حقبة ما قبل التاريخ. فقد تتابعت عليه العهود والعصور منذ الفينيقيين، وحتى القرطاجنيين، والبيزنطيين، والرومانيين، والونداليين... ثم جاء بعدئذ العرب في القرن الثامن الميلادي.
ولكن المغرب كدولة لم تؤسس إلا عام 788 عندما تم تنصيب إدريس الأول كملك على البلاد في مدينة وليلي. (للمقارنة مع فرنسا مثلاً يمكن القول بأن المغرب أقدم منها وأعرق لأن هيغ كابيه لم يُنصَّب كملك عليها إلا بعد مائتي سنة من إدريس الأول). وأما اليوم فإن المغرب هو عبارة عن نظام ملكي دستوري

إليكم الآن بعض المعلومات الزمنية التي تساعدكم على موضعة المدن والآثار داخل سياقها التاريخي
681 : بداية فتح المغرب من قبل العرب ودخول الإسلام إلى البلاد.
• 788 : بداية عهد سلالة الأدارسة.
• 809 : تأسيس مدينة فاس من قبل إدريس الثاني.
• 1055 : بداية عهد سلالة المرابطين,
• 1061-1107 : عهد يوسف بن تاشفين مؤسس مدينة مراكش العتيقة.
• 1130 : بداية عهد سلالة الموحدين.
• 1184-1199 : عهد يعقوب المنصور الذي جعل من الرباط عاصمته
(بناء صومعة حسان في الرباط، والكتبية في مراكش، وجيرالدا في إشبيلية).
• 1258 : بداية عهد سلالة المرينيين.
• 1269-1286 : عهد أبو يوسف اليعقوب (بناء فاس الجديد).
• 1331-1351 :عهد أبو حسان (بناء مقبرة شالة في الرباط).
• 1554 : بداية عهد سلالة السعديين.
• 1578 : معركة الملوك الثلاثة تضع حداً للهيمنة البرتغالية.
• 1578-1603 : عهد أحمد المنصور (قبور السعديين في مراكش).
• 1664 : بداية عهد السلالة العلوية ( من اهل السنة والجماعة وعلى مذهب الامام مالك)
• 1672-1727 : عهد مولاي إسماعيل الذي بنى مكناس.
• 1927 : صعود الملك محمد الخامس على عرش أسلافه .
• 1956 : استقلال المغرب.
• 1961 : صعود الملك الحسن الثاني على عرش أسلافه.
• 1971 : الدستور الحديث يتم اعتماده عن طريق الاستفتاء العام.
• 1975 : المسيرة الخضراء توحد الأقاليم الصحراوية مع الوطن الأم.
• 1993 : تدشين مسجد الحسن الثاني في الدار البيضاء.
• 1999 : صعود الملك محمد السادس على عرش أسلافه .
يشعر المغاربة بالاعتزاز والفخر لأنهم استطاعوا الحفاظ على تراثهم الثقافي، مع انفتاح كبير على العالم ورغبة عارمة في الاستفادة من التكنولوجيا الحديثة.وهذا الالتحام العبقري بين الأصالة والانفتاح على العالم، وبين التشبث بالتقاليد والارتباط بالحداثة، هو ما يجعل من المغرب بلدا ساحرا

السياسة

المغرب دولة إسلامية وعربية وافريقية من الناحية السياسية, وعضو في اتحاد المغرب العربي, وعضو في منظمة المؤتمر الإسلامي ، وعضو في الجامعة العربية ، وعضو في هيئة الأمم المتحدة.
نظام الحكم: ملكية دستورية ديمقراطية واجتماعيةدستور 13 شتنبر /أيلول 1996.
ملك البلاد: الملك محمد السادس
البرلمان: مجلس النواب ومجلس المستشارين

نبذة عن حياة الملك محمد السادس

بذة عن حياة صاحب الجلالة الملك محمد السادس

ازداد صاحب الجلالة الملك محمد السادس يوم الأربعاء فاتح ربيع الثاني 1383 هـ الموافق ل 21 غشت 1963 بالرباط. وفي سن الرابعة ألحقه جلالة المغفور له الحسن الثاني بالمدرسة القرآنية بالقصر الملكي.
وحصل جلالة الملك محمد السادس يوم 28 يونيو 1973 على شهادة الدراسات الابتدائية وتابع دراسته الثانوية بالمدرسة المولوية حيث نال شهادة الباكالوريا عام 1981.
وحصل العاهل الكريم سنة 1985 على شهادة الإجازة في الحقوق من كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية بالرباط عن بحث حول موضوع " الاتحاد العربي الافريقي واستراتيجية المملكة المغربية في ميدان العلاقات الدولية".
وفي سنة 1987 أحرز جلالته بامتياز على الشهادة الأولى للدارسات العليا في العلوم السياسية. وفي يونيو 1988 نال بامتياز دبلوم الدراسات العليا لدكتوراه القانون العام .
ومن أجل استكمال تكوينه والاحتكاك بتطبيق مبادئ وقواعد القانون الملقنة في الكلية أجرى جلالته في نونبر 1988 ببروكسيل تدريب لبضعة أشهر لدى السيد جاك دولور رئيس لجنة المجموعات الأوروبية آنذاك.
وفي يوم 29 أكتوبر 1993 حصل جلالة الملك من جامعة " نيس صوفيا أنتيبوليس" على شهادة الدكتوراه في القانون بميزة " مشرف جدا " مع تهانئ لجنة المناقشة وذلك عن أطروحة حول موضوع "التعاون بين السوق الاوروبية المشتركة والمغرب العربي".
وأصبح جلالة الملك يوم 22 دجنبر 1979 رئيسا شرفيا للجمعية الاجتماعية والثقافية لحوض البحر الابيض المتوسط .
وفي 18 مارس 1982 عينه جلالة المغفور له الحسن الثاني رئيسا للجنة المنظمة للألعاب التاسعة للبحر الابيض المتوسط التي جرت بالدار البيضاء
كما عينه المغفور له الملك الحسن الثاني يوم 11 أبريل 1985 منسقا عاما لمكاتب ومصالح الأركان العامة للقوات المسلحة الملكية وهي مهمة تليق بمقام أمير عرف كيف يتحمل المسؤوليات والمهام الموكولة إليه . ورقي صاحب الجلالة في 12 يوليوز 1994 الى رتبة جنرال دوديفيزيون .
ومنذ 1996 وجلالة الملك يتولى رئاسة الجمعية الملكية المغربية للحصان الركوب والرئاسة الشرفية لجمعية " تافيلالت " .كما يترأس جلالته منذ 1999 نادي الاوداية لرياضة ركوب الأمواج .
وقد تولى جلالة الملك محمد السادس منذ ريعان شبابه مسؤوليات جسيمة إذ كلفه والده الملك الراحل الحسن الثاني بمهام عديدة على الصعيد الوطني والعربي والإسلامي والإفريقي والدولي لدى رؤساء دول شقيقة وصديقة. وهكذا شارك جلالته في العديد من المؤتمرات الدولية والاقليمية.
وكانت أول مهمة رسمية لجلالته خارج الوطن يوم سادس أبريل 1974 حيث مثل جلالة المغفور له الحسن الثاني في الحفل الديني الذي احتضنته "كاتدرائية نوتر دام دو باري " تخليدا لذكرى رحيل الرئيس الفرنسي جورج بومبيدو.
وقد أصبح ملكا للمغرب في 23 يوليوز 1999 اثر وفاة الملك الحسن الثاني .وقد تمت بالقصر الملكي بالرباط مراسم تقديم البيعة لجلالة الملك محمد السادس .
وفي 30 يوليوز 1999 أعطى جلالته تعليماته السامية من أجل الاحتفال بعيد العرش في 30 يوليوز من كل سنة كما وجه جلالته أول خطاب للعرش أكد فيه السير على نهج والده المغفور له الملك الحسن الثاني وايلاء أولوية خاصة لحل بعض المشاكل الاجتماعية .
ويتقلد صاحب الجلالة مهمة القائد الأعلى ورئيس أركان الحرب العامة للقوات المسلحة الملكية .
أول زيارة قام بها جلالة الملك محمد السادس للخارج منذ اعتلاءه عرش أسلافه المنعمين تمت في الفترة مابين 25 و 28 دجنبر 1999 حيث قام بجولة زار خلالها كلا من المملكة العربية السعودية ، دولة الامارات العربية المتحدة وتونس .
وصاحب الجلالة الملك محمد السادس حامل لعدة توشيحات وجوائز من ضمنها :

جائزة الجمعية الدولية للرياضة بدون عنف في 11 شتنبر 1983 ،
الحمالة الكبرى للجمهورية التونسية في غشت 1987 ،
ميداليتين ذهبيتين منحتهما لجلالته المجلة الرياضية "بطل إفريقيا" التي تصدر باللغتين الفرنسية والانجليزية برسم سنتي 1988 و 1989،
الجائزة الفخرية " من أجل غرناطة 1999 " من قبل مجموعات المحطات الإذاعية " لاكاديناسير " بغرناطة في دجنبر 1999 ،
قلادة الحسين بن على ( الأردن ) في مارس 2000 ،
وسام الاستحقاق للجمهورية الإيطالية في أبريل 2000 ،
الوشاح الكبير للاستحقاق الوطني ( موريتانيا) في أبريل 2000 ،
القلادة الكبرى لوسام السابع من نوفمبر (تونس) في ماي 2000،
الحمالة الكبرى للوسام الوطني المالي في 14 يونيو 2000،
الدكتوراه الفخرية من جامعة جورج واشنطن الامريكية في 22 يونيو 2000 ،
جائزة " هيلير كيلير "(منظمة أمريكية تضطلع بمهام الاعمال الاجتماعية وخاصة مايتعلق بمساعدة فاقدي البصر) في 17 يوليوز 2000 ،
قلادة وسام " ايزابيل لاكاتوليك " (اسبانيا) في 18 شتنبر 2000 ،
جائزة " عبد الرحمان الداخل " التي منحتها لجلالته بلدية ألمونيكا بإسبانيا والتي تسلم لكبار الشخصيات التي تقوم بمجهودات جبارة من أجل توطيد العلاقات العربية الاوروبية في 27 نونبر 2000 ،
"درع الايسيسكو" الذي يعد أكبر وسام تمنحه المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة إلى رِؤساء الدول الأعضاء في 7 دجنبر2000،
وسام " أمية " الوطني من درجة الوشاح الاكبر (سوريا) في 9 ابريل 2001 ،
وسام الاستحقاق اللبناني من الدرجة الاستثنائية في 13 يونيو 2001 ،
قلادة " أبي بكر الصديق " من طرف جمعيات الهلال الأحمر والصليب الأحمر العربية التي تعتبر أعلى وسام للمنظمة وذلك تقديرا منها لدور جلالته في العمل الإنساني والخيري وتضامنه مع الفئات المعوزة .

أمراء خلف الظل

يظهرون خلف محمد السادس، على بعد خطوات من كرسي العرش، وجرت العادة أن يقفز البرتكول عليهم، فلا يقدمهم أو يعرف بهم. يجلسون بالقرب من أمير المؤمنين خلال الدروس الرمضانية، وقد أثارت دردشاتهم ليلة القدر مع ابن خالهم الأمير مولاي رشيد، غير بعيد عن الملك محمد السادس وهو يوشح مجموعة من الشخصيات، (أثارت) فضول الرأي العام، وأسئلته حول من يكون هؤلاء من مرتدي الطرابيش الحمراء والجلابيب المخزنية التي تميزهم عن الوزراء والخدم والحشم وعبيد العافية من مرتدي «قب» الجلابة والشاشية فمن يكون هؤلاء من مرتدي الطرابيش الحمراء والجلابيب المخزنية التي تميزهم عن الوزراء والخدم والحشم وعبيد العافية من مرتدي «قب» الجلابة والشاشية، أولئك الذين يتجرؤون في مناسبة وسياق رسميين على تبادل الضحك في حضرة الملك وتلتقطهم الكاميرا، وتمسح عدساتها آثار أريحيتهم، وتمررها القناة الرسمية دونما مقص الرقيب المخزني الصارم؟ هل يسمح محمد السادس الذي عرف بحساسيته الشديدة تجاه اللحمة العائلية وعطفه على كل أفراد الأسرة الملكية الممتدة، بما لم تكن هيبة الحسن الثاني ورهبته تقبل به في حضرته؟
من يكونون بالضبط؟ ما طبيعة صلة القرابة أو الدم التي تجمعهم بالجالس على العرش؟ لماذا يرافقه بعضهم أينما حل وارتحل؟ ما دورهم في صناعة القرار؟ ما حجمهم؟ ما وظائفهم؟ .
ليسوا أمراء، بحكم أن الأمراء والأميرات هم الذين يتحدرون مباشرة من الملك أبناء أو بناتا أو ينتمون إليه إخوانا وأخوات، اللهم إذا رغب الجالس على العرش قيد حياته في منح أحدهم هذه الصفة بناء على ظهير يوقعه، تماما كما حدث مع للا سلمى التي منحها لقب «صاحبة السمو الملكي» ومثلما وقع مع الأمير مولاي علي والد مولاي إدريس، كما يوضح ذلك الدكتور عبد الهادي بوطالب والمستشارالسابق للملك الراحل (أنظر الصفحة 8)، لكنهم تربوا خلف أسوار البلاط وجمعتهم ذكريات وحكايات عائلية خاصة بالملك محمد السادس، منذ أن كان وريث الحسن الثاني وليا للعهد.و ليسوا مستشارين أيضا، ولا مكلفين بمهمة، لكن لهم مكانة خاصة في البلاط، مكانة تتأرجح بين المستشار والمكلف بمهمة، وبين الصديق وكاتم الأسرار، وقد تزاوج بين الأنيس والرفيق للجالس على العرش، وبين الإعداد الجيد لبعض الملفات والسند المالي لبعض الصفقات الاقتصادية والمبعوثين الخاصين إلى بعض الشخصيات وتبليغ بعض الرسائل لرؤساء الدول.. و منهم العسكري، وهذا حال نجل للا مليكة شقيقة الحسن الثاني، والديبلوماسية، الشيء الذي ينطبق على للا جمالة سفيرة المملكة المغربية في لندن، ابنة الأميرة للا فاطم الزهراء، ورجال الأعمال الذين قد يدخل بعضهم في صفقات مالية يتعرض فيها الجالس على العرش لامتحان عسير وتتقاطع فيها وعود الثراء البترولية بالوهم والتنمية بالسراب، وهذا حال الأمير مولاي عبد الله..و لأمراء الظل علاقة قوية بـ «البزنس»، إذ تجدهم في أكبر المشاريع العقارية والسياحية والرياضية، والاتصالات السلكية واللاسلكية. معظمهم مولعون بالكولف، الرياضة المحببة إلى مثلهم الأعلى الحسن الثاني، وأغلبهم غيَّر وجهته نحو «السكي» و«الجيت سكي» إحدى الهوايات التي يعشقها محمد السادس.
جمعتهم علاقات معقدة بملك خال وملك ابن خال، وهذا ما يجسده أبناء للا فاطم الزهراء وللا مليكة الذين يعتبرون أبناء عمتي محمد السادس، وملك نجل ابن خال، وهذا حال مولاي إدريس المكناسي، الذي يعتبر ابن عمة الحسن الثاني، وملك ابن عم، الشيء الذي ينطبق على الأمير مولاي إسماعيل، وملك ابن أخت، وهذا حال إدريس ابن للا مريم ومولاي اليزيد ابن للا أسماء...و لهم زلاتهم أيضا، إذ يحدث أن يثير أحدهم أو بعضهم غضب الملك فيبعدهم، وسرعان ما يعفو عنهم بلغة المخزن، وقد تشفع لهم العمة، أو عمة الأب، أو الشقيقة، فيسترجعون مكانتهم وحظوتهم وامتيازاتهم..إنهم أمراء الظل بامتــياز، الذين يكلفـهم الملك بمهام كثيرة، إذ يوزع عليهم الأدوار والمهام، ويرافقونه خلال أسفاره الخاصة والرسمية أحيانا، ولا يفارقــه بعضهم أثنــاء المناسبات الديــنية والدروس الرمضانية، يسندون عضده، فما حكاياتهم؟

إدريـس ابن شقيـقة محمـد الخامس وأول من سماه أب الإستقـلال أميـرا

بشارب أسود، وملامح جدية، وشعر تخللته بعد أن تجاوز عقده الخامس بعض من خصلات الشيب لابن أمير رفض أن يدثرها بأحدث ماركات الصباغة. يظهر باستمرار إلى جانب ابن عمة الملك مولاي يوسف وهما جالسان بالقرب من أمير المؤمنين خلال الدروس الرمضانية. رجل أعمال سبق له أن اشتغل في وزارة الداخلية، ترعرع مع محمد السادس لما كان وليا للعهد، وإن كان يكبر وريث الحسن الثاني سنا، إذ جمعتهما القرابة العائلية بين أحضان قصر مكناس عشرات المرات، ونقاشات يختلط فيها السياسي بالعائلي بين أسوار القصور والإقامات الإسماعيلية في سن مبكر.هو نجل مولاي الحسن، أول من سماه محمد الخامس أميرا، بظهير استثنائي. ابن الحسن بن إدريس، من الشرفاء الموقرين بمكناس، الذي راكم ثروة خيالية في العاصمة الإسماعيلية. كان والده الحسن ناظرا للأحباس في عهد الإستعمار، لذلك كانوا ينادونه بالحسن الناظر، قبل أن يعينه الحسن الثاني بعيد فجر الاستقلال أول عامل في مكناس، ثم وزيرا للشؤون الصحراوية والموريتانية في الحكومة بالرباط، ويسميه أب الإستقلال أميرا، لأنه اتخذ موقفا من خلال عدم مبايعته لابن عرفة وتضامنه مع السلطان المنفي من خلال اللحاق به إلى مدغشقر. ومن المؤكد أنه كانت لوالد إدريس الذي يحمل اسم جده مكانة أكثر من خاصة في قلب السلطان محمد الخامس، ولعل ذلك ما نجد له مرجعا في عدة وقائع: - أولا: زوَّجَه من للا الباتول التي عرفت بجمالها، وهي شقيقة محمد الخامس الوحيدة من أبيه السلطان يوسف وأمه للا الياقوت التي ماتت بعد ستة أشهر من إبعاد محمد الخامس في المنفى، وقد ظلت حرقة الأم في قلب المغفور له محمد الخامس محفورة.- ثانيا: زَوَّجه محمد الخامس للمرة الثانية من أخته من أبيه للا أمينة التي ستنجب له إدريس. - ثالثا: بمجرد ما ينزل الملك محمد السادس أو سلفه الملك الراحل في مكناس، يقصد دار جد إدريس، سواء تلك الواقعة بقصر الزيتون أو دار الحبول في العقبة.و هو صاحب مشاريع عقارية وزراعية ضخمة، إذ يملك فندق الزاكي في مكناس، ويقال إنه صاحب المشروع الرياضي والترفيهي «ليدي فتنس»، وأنه كان شريكا في وقت سابق لـ «ملك» اللوحات الإشهارية منير الماجيدي، قبل أن يتخذ مشروعه بعد تعيينه مديرا للكتابة الخاصة للملك أبعادا مالية كبرى، وقد حاول استغلال عين «بن صميم» بنواحي أزرو وسط الغابة بغاية تعليبها، لكن سكان الدوار والقبيلة التي تستغلها ثاروا ضده، ويبدو أن حسن أوريد الوالي السابق لجهة مكناس تافيلالت وجد نفسه في مفترق الطرق بين ساكنة غاضبة رفضت أن تُستغل المياه التي تستفيد منها أبا عن جد، وبين أمير يتربع على عرش محمد السادس، قبل أن يقطعوا طريق محمد السادس الذي كان في زيارة إلى مكناس، ويتدخل الملك للحسم بين نجل ابن عمة أبيه الحسن الثاني، وبين عائلته الواسعة الأطراف والتي تمتد من طنجة إلى الكويرة، ومكناس قلب عاصمتها الإسماعيلية، لوقف نزيف خلاف كان يمكن أن يتخذ أبعاداً اجتماعية معقدة.

العسكري عمر صاحب المهمات الصعبة أو النسخة الثانية للجنرال مولاي حفيظ

بدا في مقدمة حاملي «العمارية» التي لفت بالعريس محمد السادس في فناء القصر الملكي بالعاصمة الرباط سبع لفات، كما تقول بذلك الأعراف المخزنية. مشى جنبا إلى جنب مع ابن خاله مولاي رشيد وهو يعضد كتف أبناء خالتيه، وفي مقدمتهم عبد الله ابن خالته للا فاطم الزهراء الذي وقف خلفه، وشقيقه مولاي يوسف، لحمل وريث الحسن الثاني ليلة زفافه.
نظرات صارمة، حازم كما جرت العادة، واثق من نفسه أكثر من أي وقت مضى، فيه شيء من والده محمد الشرقاوي، ومن أمه للا مليكة.و قد عرف بشخصيته القوية التي يهابها حتى المحيطون بالملك، بمن فيهم المقربون من الدائرة الضيقة لمحمد السادس. كلمته مسموعة في البلاط، ويكاد يكون الساعد الأيمن العسكري لرئيس أركان الحرب والقائد الأعلى للقوات المسلحة الملكية، الذي ترتعد منه الفرائص بمجرد ما تسمع طقطقة رجليه، حتى مدير الديوان الملكي السابق رشدي الشرايبي أو فؤاد عالي الهمة رفيق دراسة الملك والرجل الثاني في النظام سابقا أو منير الماجيدي أو«إم3»، يرتبكون من خطواته، ويتفادون باستمرار أن يدخلوا معه في أي احتكاك مهما كان نوعه كلما التقوه. يلقبونه بـ «الجنرال مولاي حفيظ بريم»! والعبارة لمصادر كلما ذكر اسم مولاي عمر، يرددون كلماتهم همسا، خوفا من أن تشي الحيطان بالخبر اليقين عن مولاي عمر العسكري التكوين.هة خريج المدرسة العسكرية في مكناس، بارع في قيادة الطائرات الحربية، ويأتي في مقدمة الأمراء الذين يجيدون الرماية.
كثيرا ما يظهر خلف الملك محمد السادس، كما لو كان ظله، عيناه تتحركان يمنة ويسرة، وكأنه حارسه الخاص دون أن يكون كذلك، ويكاد يكون «غوريلا» محمد السادس، مثلما كان يحدث بين المديوري والحسن الثاني. يدس باستمرار مسدسا تحت إبطه، وعلى استعداد دائم لحماية الملك. حينما أزيح الحاج المديوري من منصب رئيس أمن القصور والإقامات الملكية، رأى فيه الكثيرون وريثه الذي بإمكانه إصابة ذبابة على بعد أمتار!و يحدث أن يقتحم على الملك خلوته، على نحو ما تؤكد لـ «الأيام» مصادر مطلعة: «قد يطرق باب مكتبه، أو غرفة نومه، يستأذنه، وهو يتأبط ملفا ائتمنه عليه أحدهم، قد يكون ملفا خاصا وسريا، أو مهمة كلف بها على عجل، باختصار، إنه واحد من مصادر ثقة محمد السادس..» إنه إن شئتم حلقة عسكرية-مدنية أساسية في المربع الذهبي لوريث الحسن الثاني.
«عصبي، مزاجي، متقلب، سريع الاستفزاز... هذه بعض من صفات أكبر أبناء للا مليكة ومحمد الشرقاوي التي عادة ما يصر الذين يجردونها، على أن يضيفوا إليها «لكنه لطيف، طيب، متمرس، وذو أخلاق عالية وعلى اطلاع...».و يحكى أنه حينما صعد في الثمانينيات الطائرة التي كانت ستقل الملك الراحل الحسن الثاني من مراكش إلى وجهة غير معلومة، طلب منه الجنرال القباج الذي كان قد أنقذ قبل سنوات قليلة الحسن الثاني في المحاولة الإنقلابية الثانية في الطائرة، (طلب منه) أن ينزل على الفور، بعد أن أعلن الحسن الثاني يومها حالة طوارئ لسبب مجهول، فامتنع عمر عن الامتثال لأوامره، متصرفا كأي أمير اعتبر يومها أن الجنرال قد تجاوز حدوده..
لكن، بمجرد ما علم الحسن الثاني بالخبر، طلب من خدام البلاط أن يمنعوا الأمير مولاي عمر من ولوج القصر، بل إنه حال دون لقائه بولي العهد سيدي محمد حينئذ!
قد يكون في هذه الرواية التي نسجت خلف أسوار البلاط العالية الكثير من المبالغة، لكنها تعطي صورة مقربة عن الأمير العسكري.
يقال عن عمر إنه صاحب المهمات الصعبة، الذي يحلو له الانتقال من التدرب على السلاح إلى ملاعب الگولف ومنها إلى الانزواء بعيدا لتلاوة طابور من الكتب، التي ينتقيها بعناية اقتداء بابن خالته محمد السادس، لذلك يلقبونه بالمثقف الذي كثيرا ما يدخل معه الملك -حسب نفس المصادر- في نقاش ساخن. بعد أن تجاوز الأربعين سنة، لازال مصرا على الزواج من الحياة بصخبها ومتعة القنص وسياقة الطائرات العسكرية والولع بممارسة رياضة الكولف والتمرس على السلاح كقناص طائرات بارع وعلى الاقتران بأنجح الصفقات المالية، التي لا مكان فيها للكبوات أو للعراقيل الإدارية أو المالية...فعلى خطى والده محمد الشرقاوي، ينتقل بسهولة من المشاريع العقارية والسياحية إلى التأمينات، وصولا إلى الصفقات اللاسلكية واقتحام عالم الاتصالات.ولم لا، فهو زوج للا مليكة شقيقة الحسن الثاني، التي اقترن اسمها بمنظمة الهلال الأحمر ورئاستها منذ تأسيسها، وهي المنظمة التي برزت إبان زلزال مدينة أكادير، حيث لعبت دورا اجتماعيا في مواجهة الكوارث الطبيعية التي عاشتها المملكة.
أنجبت للا مليكة من محمد الشرقاوي ثلاثة أولاد أكبرهم سنا بعد للا ربيعة هو مولاي عمر، ثم سليمان فمولاي المهدي.وإذا كان مولاي عمر مضربا عن الزواج لحد الآن، فإن شقيقه مولاي المهدي الذي ولد ثلاثة أيام بعد المحاولة الانقلابية في الصخيرات، اقترن بابنة خليل السليماني شقيق عبد المغيث السليماني مباشرة بعد أن تأكد حكم إدانة الرئيس السابق للمجموعة الحضرية للدارالبيضاء  استئنافيا في قضية لوفاط الشهيرة، وقد تم الزواج في عز الصراع بين زوج ابنة عمه فتيحة السليماني، والمقصود به وزير الداخلية المخلوع إدريس البصري، وبين رموز العهد الجديد! الزواج لم يتم بطبيعة الحال وكما تقول ذلك القيود المخزنية، إلا بموافقة الملك محمد السادس، الذي من الواضح أنه وضع المسافة الضرورية بين حسابات العهد الجديد وسلفه، وبين العواطف والجوارح الإنسانية، التي جمعت بين ابنة أخ عبد المغيث، مريم السليماني، ومولاي المهدي ابن عمته للامليكة.أقيم العرس في العاصمة الرباط على نفقة الملك، وقد حضره الأمراء والأميرات، بمن فيهم شقيقات محمد السادس للا مريم، وللا حسناء، وللا أسماء وشقيقه مولاي رشيد.و قبل زواجه من مريم السليماني، كان المهدي قليل الظهور إلى جانب محمد السادس، ينكب على إدارة جزء من ثروة والده محمد الشرقاوي ومنشغل بإدارة جزء من ممتلكات والده وأمه.
إنهم أبناء محمد الشرقاوي أحد أقوى أصهار الملك الراحل الحسن الثاني، الذي تدرج في أكثر المناصب السياسية حساسية، فقد كان على عهد محمد الخامس إلى جانب البكاي والزغاري وبوعبيد واحدا من المفاوضين في «إيكس ليبان» من موقعه كقيادي في حزب الشورى والاستقلال، قبل أن يتولى في مرحلة لاحقة أكثر من منصب سياسي وديبلوماسي، حيث كان سفيرا للمغرب في باريس ووزيرا للمالية، وفضلا عن دخوله غمار السياسة، بتجاذباتها وصراعاتها، ولج عالم المال والأعمال من أبوابه الواسعة، إلى درجة أنه بات يشكل رقما أساسيا في المشاريع السياحية والعقارية، لاسيما في أكادير، حيث يملك أفخم الفنادق التي لا يجد منافسوه بجوهرة الجنوب، سوى الانحناء أمام «أسلحة خصم» غير عادي.

الأميـر الـذي وجد صعـوبة في التوفيـق بيـن الملك وشقيقـه مـولاي هشـام

امإنه الأمير الذي وجد نفسه في موقف حرج للغاية مقارنة مع باقي أفراد العائلة الملكية، حينما وجد خلال السنوات الأولى لحكم محمد السادس صعوبة في التوفيق بين الملك وشقيقه مولاي هشام الذي يختلف مع ابن عمه الملك حول الكثير من القضايا، قبل أن يتخطى أصعب الإمتحانات، ويحتفظ اليوم بعلاقة خاصة مع الملك محمد السادس، لدرجة بات معها الأمير الأكثر قربا من وريث الحسن الثاني.و كان أول امتحان حقيقي للأمير مولاي إسماعيل هو التوفيق بين الملك وشقيقه، وكان في آخر المطاف القرار الذي اتخذه بمساعدة باقي أفراد الأسرة الملكية، أن لا يفاتح الملك في موضوع الأمير مولاي هشام، وأن لا يتحدث شقيقه معه حول موضوع الملك.و ليس سرا أنه يمتلك ثروة ضخمة وأنه يكتفي بالقطاعات التي توفر أرباحا سريعة مثل البورصة والقطاع العقاري والزراعة. فهو رجل الأعمال الشاب الذي يجمع رغم صغر سنه بين الإستثمار في البورصة بين لندن وباريس والدار البيضاء، وبين عالم التأمينات، لكنه يبقى من أكثر الأمراء المهووسين بالأرباح الخيالية التي يدرها العقار والضيعات الفلاحية، وقد اقتنى مؤخرا أجودها، لاسيما تلك المتخصصة في إنتاج الزيتون، كما لديه مشاريع سياحية في مراكش، ويستعد لإنشاء واحد من أكبر المطاعم في الدار البيضاء.
يرافق الملك خلال كل زياراته سواء الرسمية منها أو تلك المتعلقة بالراحة والسياحة، وإن كان لا يظهر في غالب الأحيان في الصورة. لم يتخذ قرار إتمام دراسته في الخارج بعد حصوله على الإجازة من جامعة الأخوين، وإن كان قد درس لمدة سنة كاملة في أكاديمية عسكرية في بريطانيا. هو من عشاق برشلونة، كما أنه يحب ريال مدريد، وقد جرت العادة أن يتنقل إلى العواصم الأوروبية لمتابعة أبرز مباريات كرة القدم المتعلقة بكأس أوروبا للفرق البطلة، كما اعتاد متابعة مباريات الفريق الوطني دون أن يثير الانتباه.و يعشق الفن التشكيلي، لذلك يعتزم فتح دار للعرض في الدار البيضاء، كما أنه من عشاق السيارات ويتوفر على تشكيلة منها، بل إنه الوحيد الذي يسمح له الملك -حسب مصادر مطلعة-بأن يسوق سياراته الرياضية الخاصة.ويبدو أنه  يفكر في الزواج في الثلاثينات اقتناعا منه أنه سن الرشد،  واحتراما للتراتبية التي تقتضي أن يتزوج -حسب الأعراف- ابن عمه الأمير مولاي رشيد قبله.

كاتـم أسـرار محمد السـادس ورفيقـه الدائـم خـلال السـفر

حينما فتح مولاي يوسف عينيه على الدنيا، وجد نفسه محاطا بعناية أم ليست إلا شقيقة الملك الراحل الحسن الثاني من أبيه، التي أنجبتها للا زهرة قبل أسابيع معدودة من إنجاب ضرتها للا عبلة لمولاي الحسن، ولي العهد الذي سيحمل بعد عقود معدودة اسما لن يعرف ثلثا المغاربة ملكا سواه، وكان يكفي أن يذكر اسمه كي ترتعد الفرائص: «الحسن الثاني».و كان لوالدة مولاي يوسف مكانة خاصة في قلب محمد الخامس، الذي حرص عند ولادة ابنته للا فاطم الزهراء على إحياء عقيقة نحرت فيها الأضاحي وعلت أصوات الأجواق عشية الاستقلال، ولم يمح أجواء احتفالاتها الصاخبة، إلا دوي صوت المدافع التي أطلقت بمناسبة ميلاد ولي العهد الحسن. هو ابن شقيقة الحسن الثاني إذن، ونجل الأمير مولاي علي، ابن شقيقة الملك محمد الخامس، الذي كان قد التحق بخاله في مدغشقر، وجزاء له على وفائه، منحه محمد الخامس لقب أمير وزوّجه من ابنته للا فاطم الزهراء. وقد كان للسلطان مولاي يوسف ابنة اختار لها من الأسماء اسم للا جمالة، وهي إحدى شقيقات السلطان محمد الخامس، التي ستقترن بمولاي الحسن وستنجب منه أولادا وبناتا، الذي يهمنا منهم الآن مولاي علي والد الأشقاء عبد الله، يوسف، وللا جمالة التي عينها محمد السادس سفيرة للمملكة في بريطانيا، وهي كما تلاحظون تحمل اسم جدتها من أبيها، وهي ثاني أميرة تشغل منصبا ديبلوماسيا، بعد عمتها للا عائشة. ولاحظوا كيف تتشعب الشجرة التي يتحدر منها أبناء الزوجين الأمير علي، وللا جمالة، وهي الفروع التي تجمع في نفس الآن بين عائلة الأمير مولاي عبد الله عبر ابنته للا زينب التي اقترنت بمحمد بنسليمان نجل توفيق بنسليمان وللا بدرة ابنة مولاي الحسن من زوجته الثانية فاطم الزهراء حفيدة مولاي أمبارك العلوي.وهي نفس الشجرة التي تضم فروعها الجنرال مولاي حفيظ بعد زواجه من فاطم الزهراء ابنة أخت  محمد الخامس وعمة مولاي يوسف، لتصل جذورها من جديد بآل بنسليمان عبر زواج عبد الله ابن للا جمالة ومولاي علي من أم الغيث الخطيب التي تضعنا رأسا أمام الشبكة العائلية المعقدة لآل بنسليمان والخطيب والكباص، وتلك قصة أخرى نشأت بدار المخزن على ضفاف أسوار البلاط. 
ولد الأشقاء مولاي عبد الله، مولاي يوسف، وللا جمالة من رحم الأسرة الوطنية التي ساندت أب الإستقلال في محنته في المنفى، ولم تمر العلاقة المتينة بين مولاي علي وخاله محمد الخامس ثم مع ابن خاله الحسن الثاني، دون أن تترك بصماتها على علاقة حفدة ابن الأخ، الذي قرر محمد الخامس أن يمنحه لقب أمير، مع حفيده محمد السادس، وقبله مع نجله الحسن الثاني.فحينما فكر الملك الراحل في اقتناء نسبة من شركة «أونا» (أومنيوم المغرب)، لم يجد إلا مولاي علي ليكلفه بالإشراف على هذه المهمة، بل الأكثر من ذلك سيضعه على رأسها.
وإذا كانت ملامح الأمير مولاي عبد الله الابن البكر للأمير مولاي علي، الأكثر ظهورا إلى جانب الملك محمد السادس، فإن شقيقه مولاي يوسف يظل -حسب مصادر مقربة من البلاط-أكثر قربا من وريث الحسن الثاني.و كان قد برز اسم مولاي عبد الله بصفته أحد المساهمين في شركة «لون سطار إينرجي» التي يملك أغلب رأسمالها رجال أعمال أمريكيون، في عز ما أصبح يعرف بـ «كذبة تالسينت للبترول المفقود»، قبل أن تبعده من المربع الذهبي للبلاط،  ليعود بعد سنوات ليضخ حوالي ثلاثة عشر مليون دولار في شركة «دالة البركة»، وقد رهن عملية ضخ هذا المبلغ باستفادته من صفقة بناء المركب السياحي تاغزوت بعروس الجنوب أكادير، والإشراف عليه، لكن، يبدو أن الدولة سحبت منه المشروع بعد تأخره في بنائه وعجزه عن الالتزام بدفتر التحملات.  ولم تمض إلا شهور معدودة، حتى عاد الدفء بين محمد السادس وبين الابن البكر لمولاي علي بعد غضبة ملكية ثانية، الشيء الذي يؤكده ظهوره المتواتر إلى جانب محمد السادس وبروزه وراء فكرة مهرجان الفروسية في الجديدة.  وإذا كان مولاي عبد الله يعول على محمد بنسليمان زوج للا زينب وقريبه في نفس الآن في إدارة نصيبه من ثروة والده المرحوم مولاي علي، فإن شقيقه مولاي يوسف يعتمد على علي رضى ربيع نجل المرحوم عبد الصادق ربيع الأمين العام السابق للحكومة في إدارة مشاريعه وأمواله الذي تقدر بالملايير، فهو ابن الأمير الذي يقال عنه إنه كان يملك قيد حياته في الدار البيضاء لوحدها ربع أراضي العاصمة الإقتصادية!و يحكى أنه بعد وفاة الأمير مولاي علي، كان قد بعث الملك الراحل الحسن الثاني مع شقيقته للا فاطم الزهراء  إلى سويسرا كلا من الجنرال القادري، وعبد الفتاح فرج مدير الكتابة الخاصة للملك الراحل، للإطلاع على بعض من حسابات زوجها. لكن، يبدو أن القائمين على إحدى أشهر البنوك السويسرية امتنع يومها عن الكشف عن حجم الودائع البنكية للأمير، وحجتهم في ذلك أن الشفرة ليست متاحة إلا لزوجته.الرسالة يومها وصلت: الثروة التي خبأها الأمير مولاي علي، الذي جمعته بين أبنائه وولي عهد الحسن الثاني علاقات صداقة وطيدة، تقدر بالملايير.و يظل مولاي يوسف الذي درس مع الأمير مولاي رشيد-حسب مصادر مطلعة- واحدا من الأصدقاء المقربين من محمد السادس، وللذين لا يعرفونه، فقد بدا مبتسما وعلامات الفرح بادية على وجهه وهو يحمل على كتفه مباشرة خلف الأمير مولاي رشيد العريس محمد السادس، وهو باستمرار الجالس الدائم على يسار محمد السادس، وفي الجهة المقابلة لشقيق محمد السادس خلال الدروس الرمضانية. يرافق الملك على الدوام في أسفاره ورحلاته الخاصة، مثلما لا يفارقه في صلوات الجمعة، وخلال الدروس الرمضانية. بارع في ممارسة التزلج على الجليد والماء، الهوايتان المفضلتان لدى الملك، وهو كما يؤكد لـ «الأيام» مصدر مطلع:«لا يدخن، لا يشرب الخمر، جدي، وهذه بعض الخصال التي جعلت محمد السادس يحرص على اتخاذه صديقا ورفيقا له مباشرة بعد جلوسه على العرش. يصطحبه إلى المطاعم، ويرافقه في جولات «الشوبينغ»، جليسه الكتوم والوفي، ويشاركه جزءا من انشغالاته كملك، وهذا مصدر افتخار واعتزاز لوالدته الأميرة للا فاطم الزهراء، التي تبلغ  من العمر الآن ثمانين سنة»و لمولاي يوسف أسهم في الكثير من المشاريع العقارية والسياحية الضخمة، ولا يتخذ أية خطوة دون استشارة محمد السادس، خوفا من أن يثير غضب ملك حدث في الكثير من المرات أن أثارته بعض الخطوات غير المحسوبة في عالم الأمراء و«البزنس»!

الأميـر الـذي عقـد قرانـه مـع الـملك فـي نفـس اليـوم 

لم تستطع أي من العائلات التي تصاهرت مع الأسرة الملكية أن تحافظ على وجودها في المربع الذهبي للمملكة الشريفة، مثلما حدث مع آل الشرقاوي.فقد خرج فؤاد الفيلالي من رحاب القصور في آخر أيام الحسن الثاني بعد انفصاله عن الأميرة لالة مريم، وانتهى عهد عائلة بليوط بوشنتوف الذي كان نجله خالد زوج الأميرة لالة أسماء، ثم تراجع نفوذ آل بنحربيط بعدما صنع الابن خليل جزءا من مجد العائلة بالقصر بجانب الأميرة حسناء.آل الشرقاوي هم الوحيدون الذين دخلوا القصر منذ عهد الملك الراحل وحافظوا على موقعهم الاعتباري الذي انطلق منذ أن عقد قران الأميرة لالة مليكة عمة الملك محمد السادس على محمد الشرقاوي.فلم تحظ العائلات التي استطاعت أن تتصاهر مع العائلة الملكية بنفس الوضعية الاعتبارية التي حظيت بها عائلة محمد الشرقاوي، ويبدو أن السر في ذلك لا يعود فقط إلى قدرتها على مصاهرة الحسن الثاني قبل عقود، بل إلى قدرتها على الحفاظ على مواقعها المتقدمة منذ عهد الملك محمد الخامس.فلمحمد الخامس ابنان وهما الحسن الثاني والأمير مولاي عبد الله، وله أيضا أربع بنات وهن الأميرة لالة عائشة زوجة محمد اليعقوبي، ولالة فاطمة الزهراء زوجة الراحل الأمير علي، ولالة أمينة التي لها وضعية اعتبارية خاصة في وسط الأسرة الملكية بحكم أنها ازدادت في المنفى في مدغشقر في سنة 1954، وهي التي تزوجت الراحل إدريس الوزاني، ثم الأميرة لالة مليكة زوجة محمد الشرقاوي.وللأميرة مليكة بنت واحدة هي ربيعة وثلاثة أبناء استطاعوا أن يلجوا بلاط محمد السادس بعد انتهاء مشوار الدراسة في أكثر من تخصص، وهم عمر وسليمان والمهدي، الأعمدة القوية في الدائرة المقربة للملك محمد السادس في أكثر من قطاع وفي أكثر من مهمة حساسة، داخل المغرب وخارجه.
وقد لا يكون في ذلك أية غرابة، فالأم عمة محمد السادس، والأب واحد من المقربين لمحمد الخامس، وأحد الوزراء في حكومات الحسن الثاني، وزير البريد والمواصلات السلكية واللاسلكية في خامس حكومة بعد استقلال البلاد ترأسها محمد الخامس في ماي 1960، وهو المنصب الذي حافظ عليه في الحكومة الموالية التي قادها الحسن الثاني في فبراير 1961، وهو أيضا محمد الشرقاوي الذي عمل سفيرا للمملكة الشريفة في العاصمة الفرنسية باريس،  قبل أن يتفرغ للأعمال الحرة.
لقد ظلت حياة هؤلاء الأمراء في الظل منذ عقود، وعلى الرغم من الانفتاح الجزئي والمحروس للعائلة الملكية على محيطها الاجتماعي خلال السنوات القليلة الماضية، فلم يسبق للمغاربة أن تعرفوا على الأدوار التي يقوم بها حفدة محمد الخامس، وكانت أول مناسبة تعرف فيها المغاربة على أمراء الظل في أواخر سنة 2005، من خلال الصورة الجماعية للعائلة الملكية التي نشرت على صفحات المجلة الفرنسية الشهيرة «باري ماتش».و لأبناء الأميرة لالة مليكة ومحمد الشرقاوي أكثر من مهمة بالقصر على نحو ما تؤكده مصادر مقربة من بلاط محمد السادس، والتي تضيف أن منهم من  اشتغل إلى جانب الملك محمد السادس منذ توليه الحكم في نهاية سنة 1999 قبل أن يتفرغ إلى الأعمال الحرة كالأمير مولاي المهدي، وأن منهم من لا يزال مكلفا بمهام خاصة كما هو الحال بالنسبة لمولاي عمر ومولاي سليمان، وتضيف نفس المصادر أن هذه الاستراتيجية كانت بأمر من محمد السادس : «... فلم يسبق أن تعرفت النخبة السياسية والاقتصادية ... على الأمراء حفدة محمد الخامس إلا في بدايات العقد الماضي، حينما تردد في كواليس القصر اسم الأمير عبد الله نجل الأميرة لالة فاطمة الزهراء أخت الأميرة لالة مليكة باعتباره مكلفا بمهمة ببلاط محمد السادس في موضوع البترول الذي قيل إنه اكتشف في منطقة تالسينت، وواحدا من المساهمين في الشركة التي كانت  ستحظى باستغلاله...».في هذه الفترة، تسربت من كواليس القصر أسماء الأمراء عمر وسليمان والمهدي أبناء الأميرة لالة مليكة ومحمد الشرقاوي باعتبارهم مكلفين بمهمة، كما تردد اسم الأمير يوسف رجل الأعمال و نجل الأميرة لالة فاطمة الزهراء، قبل أن تزداد الصورة وضوحا في حفل زفاف محمد السادس، حيث كان ضيوف الملك يتابعون كيف ذوب مولاي سليمان التفاصيل الرتيبة لبروتوكول دار المخزن وهو يتنقل رفقة الملك في أجنحة القصر.ومع ذلك، فإن الأمير مولاي سليمان لا يظهر كثيرا في الصورة الرسمية للأنشطة الملكية بالمقارنة مع أخويه عمر والمهدي، على الرغم من أنه من المرافقين للملك في العديد من المناسبات الرسمية والدينية، مثلما يحدث خلال صلاة الملك في أحد مساجد المملكة بمناسبة عيد الفطر أو عيد الأضحى...
إنهم ليسوا مستشارين على نحو ما تؤكده نفس المصادر، وليسوا أيضا مكلفين بمهمة على غرار «كوموندو» بلاط محمد السادس من مثل فاضل بنيعيش المكلف بملف العلاقات المغربية الإسبانية، ومع ذلك فإنهم دائما في الدائرة الضيقة للملك محمد السادس، سواء في تحركاته داخل المملكة أو خارجها: «... يهيئون الملفات التي يكلفهم بها الملك، ويحرصون على ترتيب آخر التفاصيل الدقيقة لأجندته. إنهم يشكلون السواعد الآمنة للملك» تشرح نفس المصادر،  وتقول أيضا إن سليمان الشرقاوي ابن الأميرة مليكة ليس فقط واحدا من سواعد الملك التي تتحرك في الظل، بل إنه يحظى بعناية خاصة لدى الملك محمد السادس.
الأمير مولاي سليمان، كان واحدا من الضيوف القلائل الذين حضروا حفل قران العاهل المغربي على سلمى بناني في شهر مارس من سنة 2002، وهو واحد من الأمراء في الدائرة الضيقة لمحمد السادس الذين كانوا ضمن العدد المحدود للذين تابعوا أجواء هذا الحفل الذي لم يحضره أي عضو من أعضاء حكومة إدريس جطو أو مستشار من مستشاري الملك، فقد اقتصر حفل عقد القران الذي قام بتحريره محمد الريش ناظر أوقاف مدينة الرباط سابقا على أفراد العائلة الملكية والأصدقاء وعائلة بناني وأصهار العائلة الملكية ... ومن بينهم الأمير سليمان الذي حظي بعقد قرانه على الآنسة هند هريد في نفس اليوم الذي عقد فيه الملك قرانه على ابنة الشعب...

حفيد محمد الخامس الذي اختار الفرس للخروج من الظل 

يفخر الأمير مولاي عبد الله، ابن عمة محمد السادس، أنه ينحدر من سلالة السلطان محمد الخامس جده من أمه للا فاطمة الزهراء، الأخت غير الشقيقة للملك الراحل الحسن الثاني. لذلك استطاع أن يحافظ لنفسه على موقع متقدم إلى جانب الملك الجديد الذي يعتبره من أقرب أصدقائه.ويفخر مولاي عبد الله أن شقيقته الأميرة للا جمالة، التي ظلت ترأس الجمعية المغربية البريطانية، هي السفيرة الجديدة التي عينها محمد السادس سفيرة للمغرب لدى المملكة المتحدة. وكأنها تعود لاستكمال ما سبق أن بدأته الأميرة للا عائشة، شقيقة الحسن الثاني التي قامت بنفس المهمة في الفترة الممتدة ما بين سنتي 1965 و1969.
مولاي عبد الله اليوم هو رجل أعمال يفضل أن يشتغل في الظل.
لم يتزوج بعد، فقط لأنه اختار، إلى جانب عالم العقار الذي انخرط فيه مبكرا، وعرف كيف يحقق فيه جملة من الانجازات، عالم الفلاحة وهو يستثمر في الضيعات الفلاحية الخاصة، أو تلك التي جادت بها شركتا صوديا وسوجيطا، لكن دون أن يظهر في الصورة.
للأمير مولاي عبد الله علاقة خاصة بالملك محمد السادس، على الرغم من بعض الهفوات التي سقط فيها الأمير ليكون نصيبه غضبة ملكية، سرعان ما ينساها محمد السادس.ولم يعد الأمر سرا أن حكاية بترول تالسينت، الذي صدقها المغاربة وأمن بها الملك، وحكا الكثيرون عن خيراتها التي ستحول المغرب إلى جنة عدن، لم يكن خلفها غير الأمير مولاي عبد الله، الذي كان أحد المساهمين في الشركة الأمريكية التي أوهمت المغاربة بوجود الذهب الأسود في تربة تالسينت.
غضب الملك على ابن عمته. وسجل المولعون بتتبع حركات محمد السادس، كيف أن الأمير لم يعد له مكان بقرب ملك البلاد، خصوصا أثناء أداء صلاة الجمعة، أو الأعياد الدينية حيث يظهر في الصورة شقيقه مولاي يوسف. كما أن وجوده إلى جانب الملك خلال حصص الدروس الحسنية التي ظلت تلقى خلال شهر رمضان، أصبح ثانويا. غير أن غضبات الملك خصوصا حينما يتعلق الأمر بأفراد عائلته الملكية، سرعان ما يتم التراجع عنها ويعود الأمير إلى جانب صديق طفولته.ويحكي عارفون بخبايا القصور الملكية كيف أن الأمير مولاي عبد الله كان من أقرب أصدقاء محمد السادس وهو لا يزال وليا للعهد، يافعا يهوى ممارسة ركوب الخيل وبعض حصص مباريات كرة القدم، التي ظل الأمراء يخوضون فيها مباريات داخل ملاعب القصر. وكان الحسن الثاني يفضل أن يتابع عن بعد كيف يراوغ ولي عهده، وكيف يسجل الأمراء الأهداف. لذلك اختار أن يستقدم لاعب فريق اتحاد تواركة ثم الجيش الملكي بعد ذلك، والمنتخب الوطني لكرة القدم، محمد التيمومي ليخوض مع أمراء القصر بعض المباريات، خصوصا وأن الملك الراحل كان من أشد المعجبين بمحمد التيمومي. أما الأمير مولاي عبد الله، فظل يشكل أحد أعمدة فريق محمد السادس.و اليوم حتى وقد أصبح محمد السادس ملكا، لم يفرط في صداقته لابن عمته الأميرة للا فاطمة الزهراء، حيث يرافقه في العديد من خرجاته الخاصة سواء بداخل المغرب أو خارجه.وقد تعلم الأمير من خالته الأميرة للا أمينة، التي لا تزال ترأس جامعة الفروسية، رياضة ركوب الخيل، لذلك اختار أن يخصص للخيول وقتا أكبر من كل الاهتمامات الأخرى. وفي مقر إقامتة بطريق ازمور على مقربة من الجماعة القروية لاثنين هشتوكة، اختار ابن للا فاطمة الزهراء أن يشيد فضاء واسعا خصصه لتربية الخيول والتملي بطلعتها، بعد أن نسج مع ساكنة المنطقة علاقات خاصة جدا يكاد يذيب فيها صفته الأميرية خصوصا حينما استطاع أن يشرف بنفسه على شق الطرق وتبليطها. كما ظل يساهم في إعادة هيكلة عدد من الحجرات المدرسية التي تجاور مقر إقامته، وحمل لأطفالها عددا كبيرا من اللعب والهدايا والأدوات المدرسية.ولم يكن الأمر غريبا على ابن عمة الملك، الذي عرف كيف يحول مقطعا من مقاطع الطريق السيار الرابطة بين الدار البيضاء والجديدة لتصل إلى مقر إقامته ما اعتبرته الساكنة إنجازا كبيرا فك العزلة على المنطقة،خصوصا وأن ولي العهد الجديد الأمير مولاي الحسن أعجب بمقر ابن عمة والده حيث ظل يزور المنطقة عند نهاية الأسبوع رفقة بعض أصدقائه.وجزاء على هذا الاهتمام الكبير الذي أبداه الأمير مولاي عبد الله بعالم الخيول والفروسية، لدرجة علق الكثيرون كيف أن الأمير قد يسحب البساط من تحت أقدام خالته للا أمينة التي ظلت تنظم أسبوعا للفرس سنويا، أصبح مولاي عبد الله رئيسا لجمعية معرض الفرس الذي نظمت دورته الأولى بالجديدة خلال الفترة الممتدة ما بين 22 و25 أكتوبر من السنة الماضية، حيث ظل الأمير مولاي عبد الله يتتبع كل صغيرة وكبيرة لإنجاح الدورة التي اختير لها شعار «ولع واعتزاز» دلالة على أن الفرس ضارب في عمق الثقافة المغربية منذ أكثر من 3 آلاف سنة.
في معرض الجديدة الذي احتضنه ملعب الأميرة للا مليكة، انخرط الأمير مع الخيالة والفرسان. وظل يطوف حول العارضين الذين وصل عددهم المائة ليستمع لشروحاتهم رفقة الملك. وانتشى بأعداد الزائرين الذي قارب المائة ألف، في الوقت الذي راهنت جمعية ابن عمة محمد السادس على ثمانين ألف زائر فقط.
ابن عمة الملك محمد السادس هو أمير ظل. غير أن انخراطه في عالم الفروسية والخيول أخرجه من ظل الأمراء، إلى ضوء الشعب بالنظر إلى أن للفروسية وضع اعتباري خاص عند المغاربة. إنها لحظة من لحظات الفرح التي يشعر المغاربة بقيمتها، خصوصا حينما يتعلق الأمر بالتبوريدة التي شكلت الحدث في الملتقى الأول للفرس الذي نظمته جمعية يرأسها الأمير مولاي عبد الله ابن شقيقة الحسن الثاني الأميرة للا فاطمة الزهراء.

مهــام صغيــرة لأمــراء صغــار 

حينما فتحا عينيهما على الدنيا في نهاية الثمانينيات، ألغى جدهما الحسن الثاني كل التزاماته للاستعداد لحدث طال انتظاره في رحاب القصر الملكي بالعاصمة الرباط، مع أن البلاد كانت تغلي على إيقاعات سياسية ساخنة.ففي الأسبوع الأول من شهر يوليوز من سنة 1988، كانت الأميرة البكر للحسن الثاني لالة مريم على موعد خاص جعلها تضع مولودها الذي اختارت له اسم إدريس، وهو الابن الثاني للأميرة التي عقدت قرانها بفؤاد الفيلالي في بداية الثمانينيات، بعد لالة سُكينة الأميرة المدللة للحسن الثاني والتي كانت قد ازدادت قبل هذا الحدث الملكي بسنتين فقط.و أسبوعين فقط بعد ذلك، عاد الحسن الثاني ليلغي كل التزاماته من جديد ليتفرغ لحدث من طينة خاصة بعدما أُخبر من طرف أطباء القصر أن ابنته الأميرة أسماء التي كانت قد عقدت قرانها على خالد رجل الأعمال وابن الحاج بليوط بوشنتوف أحد أعيان الدارالبيضاء، قد أنجبت ابنها البكر الأمير اليزيد.لقد كانت أول مناسبة يتعرف فيها المغاربة على الأميرين إدريس واليزيد في تلك الصورة الجماعية التي التقطت برحاب القصر الملكي بالعاصمة الرباط في بداية عقد التسعينيات من القرن الماضي، وذلك في أول انفتاح لجزء من الحياة الخاصة للأسرة الملكية على الصحافة، وقد تلا هذا الحدث انفتاح ثاني جاء في صيغة صورة جماعية للعائلة الملكية التي صدرت في المجلة الفرنسية الشهيرة «باري ماتش» في سنة 2005. في الصورة التي التقطت في بداية عقد التسعينيات بالقصر الملكي بالرباط، كان ولي العهد آنذاك يتوسط جزءا من أفراد العائلة الملكية، حيث كان على يمينه الأميرة لالة سُكينة التي كانت جالسة فوق فخذ أمها الأميرة لالة مريم  بمحاذاة أخيها الأمير مولاي إدريس بجاور والده فؤاد الفيلالي ابن الوزير الأول للملك الحسن الثاني عبد اللطيف الفيلالي ووزيره في الخارجية مع مطلع السبعينيات من القرن الماضي، وفي الجهة الأخرى كانت الأميرة لالة أسماء تداعب ابنها الأمير اليزيد وخلفهما زوجها السابق خالد بوشنتوف على مقربة من الأمير مولاي رشيد والأميرة لالة حسناء التي لم تكن بعد قد عقدت قرانها على الطبيب خليل نجل بن حربيط عامل ملحق بوزارة الداخلية على عهد  إدريس البصري.
إنها أول مناسبة سيظهر فيها جيل جديد من أمراء القصر بعدما كان ولي العهد والأمير مولاي رشيد وأخواتهما في مقدمة الفاعلين الذين كان بلاط الحسن الثاني يصر على التركيز عليهم وعلى أنشطتهم.و لا يكبر الأمير إدريس  الأمير اليزيد سوى بأربعة عشر يوما فقط، ففي شهر يوليوز من السنة الماضية احتفلا بعيد ميلادهما العشرين، وقد جرت العادة والبروتوكول بدار المخزن في عهد الملك الراحل الحسن الثاني، أن لا يتكلف الأمراء في سن اليزيد وإدريس والأميرات من مجايل نُهيلة ابنة الأميرة أسماء التي احتفلت بعيد ميلادها السابع عشر في شهر ماي الماضي، بأية مهمة رسمية. ومع ذلك، فإن لهذه القاعدة الملكية بعض الاستثناءات التي جعلت الأمير مولاي إدريس على وجه الخصوص يختار مشوارا خاصا بعدما استكمل دراسته بجامعة الأخوين بمدينة إيفران، وذلك من خلال إصراره على مرافقة الملك محمد السادس في العديد من المناسبات الرسمية.
منذ ثلاثة  سنوات على وجه الخصوص، أصبح للأمير مولاي إدريس مكان بارز ووضع اعتباري جديد وأرشيف صور خاصة بتنقلاته برفقة الملك محمد السادس في مهمات رسمية داخل أرجاء البلاد.فعلى الرغم من العلاقة الباردة التي تربط الملك محمد السادس بعائلة فؤاد الفيلالي الذي انفصل عن الأميرة مريم في نهاية التسعينيات من القرن الماضي، فإن ابنه الأمير مولاي إدريس لا يفارق محمد السادس في العديد من الأنشطة الرسمية، عكس ما يحدث مع الأمير اليزيد نجل الأميرة لالة أسماء التي تربطها علاقات قوية بأخيها الملك محمد السادس.
فالأمير مولاي إدريس على نحو ما تؤكده مصادر مقربة من بلاط الملك لا يفارق محمد السادس في العديد من الأنشطة الرسمية، خصوصا حينما يتعلق الأمر بالزيارات الرسمية داخل المغرب وحتى خارجه. واحد من أمراء جيل جديد بمملكة محمد السادس الذي قد يكون قرر معانقة الأدوار الخاصة ببلاط محمد السادس، عكس أخته الأميرة سكينة التي تكبره بسنتين فقط والتي اختارت مهنة متاعب بدأتها بفترة تدريبية بالقناة الفرنسية «إل. بي. سي».ويبدو أن تفاصيل البروتوكول الملكي تصر على أن يظهر الأمير إدريس خلف محمد السادس خلال التنقلات الملكية في إطار مبادرات الخطة الوطنية للتنمية البشرية في أكثر من مدينة وإقليم، كما تصر على أن يظهر تارة بجانب الأمير مولاي رشيد وتارات عديدة بجانب الأمير اسماعيل المكلف بمهمة ببلاط الملك.ولعلها نفس الترتيبات التي جعلت الأمير مولاي إدريس يتنقل رفقة الملك محمد السادس بين أجنحة القصر الملكي بالرباط خلال حفل ختان ولي عهد المملكة الأمير مولاي الحسن قبل بضعة سنوات، ولعلها أيضا نفس الترتيبات التي حدثت في عيد العرش الأخير في نهاية شهر يوليوز الماضي، حينما كانت عدسات مصوري القصر توجه بين الفينة والأخرى للواقف خلف الملك محمد السادس بنظاراته الشمسية المميزة ولباسه التقليدي الفاخر، إنه الأمير مولاي إدريس مرة أخرى.
فقد يكون ما يجري مع الأمير إدريس منذ السنتين الماضيتين بمثابة تمارين مخزنية في فترة الاستعداد للمرحلة القادمة التي قد يصبح فيها الأمير مولاي إدريس واحدا من المكلفين بمهمة في بلاط الملك، ولعلها أيضا نفس المرحلة التي تختبر فيها قدرات الأمير مولاي اليزيد في اقتحام عالم مليء بالحسابات والدهاليز في مملكة خاله محمد السادس

عبد الهادي بوطالب:  سمى محمد الخامس مولاي علي أميرا مجازاة له على موقفه من بن عرفة

في التنظيم العصري الأمراء هم الذين ينتمون مباشرة لأسرة الملك، يتحدرون منه أبناء وبناتا أو ينتسبون إليه إخوانا وأخوات، مثلا لم نكن نسمع عن أخوي السلطان سيدي محمد بن يوسف، وهما مولاي إدريس خليفة السلطان في مراكش ومولاي الحسن خليفة السلطان في تيزنيت أنهما أميران بل كانا مشهورين بالشريف أخ السلطان وخليفته مولاي إدريس بن يوسف، والشريف أخ السلطان وخليفته مولاي الحسن بن يوسف. وعندما انتقل المغرب للحياة العصرية لم يعد السلطان يحمل اسم سلطان المغرب بل اسم ملك المغرب.
هكذا انتقلنا من عهد السلطان سيدي محمد بن يوسف إلى الوضع الحالي بعد معركة كبيرة خاضها الوطنيون مع السلطان، حيث كان الحديث عن السلطان باسم الملك تحديا للمستعمر، يستحق عليه من نطق بالملك الحكم بالسجن لمدة شهر.
ومع الاستقلال أصبح من حق المتحدرين مباشرة من الملك أن يطلق عليهم صفة الأمراء وأصبح من حق الملك أن يعطي لقب الأمير لمن يراه من الشرفاء العلويين وليس لغيرهم، حيث لم يسمَّ الملك خارج الأسرة العلوية أميرا.
سمى الملك محمد الخامس الأمير مولاي علي الذي لم يكن أبوه سلطانا أميرا وسمي الأمير مولاي الحسن بن إدريس الذي لم يكن أبوه سلطانا أميرا. وكان هذا الأخير عاملا بمكناس ووزير الشؤون الصحراوية والموريتانية في الحكومة بالرباط ولقبهما بالأميرين مجازاة لهما على موقفهما من خلال عدم مبايعتهما ابن عرفة ومن أجل تضامنهما مع السلطان ابن يوسف وذهابهما للسلام عليه وزيارته في منفاه.
وفي عهد الملك محمد الخامس أصبح الأمير والأميرة يحملان اسم «صاحب السمو الأمير أو الأميرة»، و«أنجال الملك يحملون اسم صاحب السمو الملكي الأمير

إعداد يوسف بجاجا -احمد مشكح و مريم مكريم عن أسبوعية الايام

تقاليد العرس المغربي

وهذه اشكال من النقش المغربي

للزواج في المغرب تقاليد خاصة ، فعند أول لقاء لأهل العروسين يتم الاتفاق على تفاصيل مراسم الزواج وبدقة ، من أول الشبكة وملابس العروس حتى كل تفاصيل الجهاز.

وتبدأ مراسم الزواج بعد موافقة العروس على شخص العريس بعد أن تم التعارف بينهما بشكل غير مباشر. بعدها يتم إبلاغ أسرة العروس سرا عن طريق أحد المعارف المقربين بخبر قدوم أهل العريس لإتمام الخطبة، وبالتالي يقوم أهل العروس بالاستعداد لإعداد الموائد والطعام.

وهدية الخطبة يجب ألا تقل عن 64 كيلو جراماً من السكر القوالب.. وحتى الآن لا يعلم أحد سر هذا الرقم بالتحديد !

هدية السكر هي أحد أهم الطقوس التقليدية التي يحرص عليها الكل، مهما أختلف المستوى المادي.

وخلال اللقاء الأول بين العائلتين يتم تجاذب أطراف الحديث والاتفاق على تفصيلات الزواج، وذلك بعد أن يقوم أهل العروس بعمل التحريات اللازمة عن العريـس، وبعد أخذ موافقة كل الاخوة الذكور للعروس. وفي حالة رفض أحدهم يعود السكر إلى أهل العريس تعبيراً عن عدم الموافقة. وقد يرفض أهل العريس رجوع الهدية ويتركونها صدقة لله.

وخلال تلك المفاوضات تضع الأم كل الشروط والمطالب التي تكفل الراحة لابنتهــا، ويتم إبلاغ أسرة العريس بها ـ بالإضافة إلى تحديد موعد عقد القران والذي لا يقل عن ثلاثة أسابيع من الخطبة ولا يزيد على عامين كحد أقصى.... أما الاتفاق على الصداق فأمره ميسور، وغالباً لا يغالي أهل العروس في تحديده تأسيا بالهدي النبوي في التيسير في الصداق.

والصداق المغربي قد يقوم العريس بدفعة مرة واحدة، أو يقسط على دفعات حتى 20 سنة.وإذا توفي العريس ـ لا قدر الله ـ يتولى ورثته إتمام دفع الصداق لأرملته امتثالاً لقوله تعالى : {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة}.

ثم يأتي الاستعداد لإقامة حفل العرس، وتجهيز لباس العروس الذي لا يقل عن ثلاث أو أربع أطقم، وقد يصل إلى أربع عشرة للعروس ميسورة الحال.

وتقوم على تزيين العروس امرأة تعرف بـ " النكافة ". ويتم حجز " النكافات" قبل العرس بمدة طويلة؛ لكثرة الطلب في مواسم الزواج، ويراوح ما تتقاضاه "النكافة " نظير خدماتها بين 1000 و 2500 درهم.

ويتم تزيين العروس في حشد نسائي على النحو التالي:



أول ما تصل مجموعة النساء العاملات في مهنة "النكافة" إلى منزل العرس يقمن بعملية "التعشاق" وهي ذكر اسم النبي صلى الله علية وسلم بصوت عال... ثم يتوجهن إلى غرفة العروس، فيلبسنها اللباس الأول. بعدها تظهر للناس محمولة داخل "العمارية" من طرف مجموعة شبان يطوفون بها قبل أن توضع في المكان المعد لجلوسها...



وبعد فترة معينة تقودها مجموعة فتيات إلى غرفتها ويلبسنها اللباس الثاني، ثم يظهرن بها محمولة فوق "الطيفور" قبل أن تتجه إلى المكان المعد لجلوسها.







بعد عقد القران يتم الاحتفال حتى صباح اليوم التالي بالغناء والرقص. بعدها تأتي ليلة "الحناء", وتقوم بها امرأتان لعمل نقوش الحناء في أيدي العروس وقدميها.




وتتم الدعوة للنساء في يوم، والرجال في يوم آخر... وعادة تتم في ليلتي الجمعة والسبت... ونادراً ما تحتاج إلى سرادقات؛ لأن البيوت المغربية تتميز بالزخارف المعمارية الأصيلة.
ويأتي بعد ذلك يوم العرس، ويكون يوم الجمعة. وفيه يحضر الرجال كبار السن من العائلتين، ويتناولون طعام الغداء. وبعد العصر يأتي الشباب للعشاء والرقص.
واليوم التالي يخصص للنساء من مختلف الأعمار. وعادة ما تكون الولائم العائلية السابقة مكلفة ومرهقة؛ إذ يجب ألا تقل عن عشرات الأصناف المختلفة من اللحوم والأسماك والفاكهة، بالإضافة إلى الحلوى المغربية التقليدية، والمشروبات الساخنة والباردة.
ويجب ألا يقل عدد مرات تقديم الولائم عن عشر وجبات على التوالي طوال أيام العرس.
وخلال العرس قد ترتدي العروس من 6 إلى 14 زياً مختلفاً تقوم بتغييرها الواحد بعد الآخر كل ربع ساعة تقريباًً بمساعدة "النكافة".

في يوم "الصباحية" يرسل لها أهل العروس طعام الإفطار لها ولزوجها ولضيوفها الذين يترددون عليها للتهنئة.

ويتكون عادة حسب كل منطقة وفي المجمل يكون مصحوب بمختلف انواع الحلويات المغربية والمأكولات التي تكون مشبعة بالبروتينات والمواد الدهنية.وكا أنواع المشروبات باردة كانت أو ساخنة ولايمكن أبدا أن ننسى ملك المائدة في جميع الحفلات التمر معمر باللوز والحليب الدي تجده بكترة في متل هده الحفلات....

تختلف طقوس الزفاف المغرب من منطقة لأخرى، فهناك الزفاف الرباطي والزفاف بالأقاليم الجنوبية والزفاف بالمناطق الشرقية، والزفاف بالمناطق الشمالية والزفاف ببعض البوادي.

العرس الرباطي

تركت مختلف الدول التي تعاقبت على حكم المغرب منذ تأسيس مدينة رباط الفتح سنة 1150 بصماتها على عادات وتقاليد هذه المدينة المتعلقة بالأعراس.
ولأن الزفاف يعتبر رباطا مقدسا تحكمه القيم المميزة لكل مجتمع فإن مدينة الرباط تبين, عبر مختلف مظاهر الاحتفال بهذا الحدث، إلى أي حد يتم التمازج بين الأصالة والمعاصرة في هذا الحفل.
واليوم، يبدو حفل الزفاف الرباطي بكل تأكيد كلوحة رائعة تمتزج فيها الألوان والروائح والتعبيرات المتعددة عن الفرحة من خلال الحركات والأغاني.
ويظل الزفاف الرباطي شاهدا على تعاقب الثقافات التي طبعت الذاكرة الجماعية لسكان هذه المدينة بما يميزه من تقاليد عربية أندلسية تحيله إلى أوقات فرح غامر.
ويتم تنظيم احتفالات الزفاف بمدينة الرباط وفق جدول زمني يبدأ بتحديد تاريخ حفل الزفاف، وذلك بعد اتفاق أسرتي الزوجين على التفاصيل المرتبطة بالأساس بظروف الحياة المستقبلية للزوجين.
وتقضي التقاليد الرباطية بأن تتم استعدادات الزفاف داخل أسرتي الزوجين كل واحدة على حدة ولا يلتقيان إلا بحلول ليلة الزفاف.

وتنطلق هذه الاحتفالات قبل خمسة عشر يوما من يوم ما يسمى بـ" قش الصينية" التي تعد من بين اللحظات الجميلة التي تميز العرس الرباطي حيث يشرع في تهييء ما لذ وطاب من الحلويات ومن أبرزها (كعب غزال) و (الكحك) و(البريوات) المعدة من عجين اللوز والتي تزيد من لذتها نكهة ماء الزهر والقرفة والمسكة الحرة.

ويشكل "قش الصينية" لحظة خاصة يستعد فيها أفراد أسرة العروس لفراق بنتهم كما تتهيأ فيها أسرة العريس لاستقبال زوجة الابن(أو عروسهم) الضامنة لاستمرار اسم العائلة.

وتتزين العروس بقفطان مطرز، وتشرع في إعداد الحلويات التي تعتبر مقياسا لحرارة الاستقبال. وبمساعدة الأقارب والأصدقاء تتم هذه الاستعدادت التي تحيلها الأغاني والزغاريد والصلاة والسلام على الرسول الكريم إلى لحظات لا تنسى.
وعرفانا بجميل كل من شارك في هذه الاستعدادات، تستدعي أسرة العروس النساء والفتيات لمشاركتها مراسيم ذهاب العروس إلى (الحمام) التي تتم يوم الخميس الذي يسبق موعد الزفاف. وترافق هؤلاء النساء والفتيات العروس إلى الحمام العمومي الذي يتم استئجاره خصيصا لهذه المناسبة.
وتحت قبة الحمام حيث يتم إضاءة الشموع لطرد الأرواح الشريرة وإنارة سبيل السعادة والهناء أمام العروسين، تشرع النسوة والفتيات المرافقات للعروس في العناية بها واستعمال أنواع ممتازة من الصابون والغاسول والسواك والعطور.
طقوس الحناء

وفي اليوم التالي أي الجمعة تتواصل مراسيم الاحتفال بتنظيم طقس الحناء باستدعاء (النقاشة) التي يعهد إليها بتزيين يدي العروس ورجليها بنقوش جميلة تعبر عن مشاعر البهجة والسرور، وتبشر بقرب مغادرة العروس لحضن والديها إلى حياة الزوجية. وعلى أمل أن يكون حظ هؤلاء الفتيات مثل حظ العروس يتم نقش سبابة وإبهام كل بنت بنفس الحناء التي استعملت لتزيين العروس.
ومن أهم فقرات هذا الحفل مراسيم عقد القران التي تضفي الشرعية على علاقة الزوجين. ويتم هذا الحدث بحضور والد العروس وصهره بالإضافة إلى العديد من أفراد العائلتين. وبعد طلب رأي العروس, كما تقضي بذلك الشريعة, يحرر العدلان عقد الزواج.
ويحل يوم السبت ولم يبق سوى بضع ساعات على التقاء العروس بزوجها ومعانقتها لوضعها الجديد.
فبعد صلاة الظهر تتوافد النساء والفتيات اللواتي لبسن أجمل ما تملكنه من لباس وحلي لتشاركن العائلة فرحتها ب(المبيتة). وخلال هذا اليوم تسدل العروس غطاء من ثوب حريري شفاف على وجهها وتقوم بالتتالي بلبس مجموعة من (التكاشط) المهداة لها من قبل زوجها وأمها والتي تندرج ضمن اللائحة الطويلة لما يسمى (بالشوار).. (أي مجموعة الهدايا التي يقدمها الأبوان لبنتهما).
ولا ينتهي هذا الحفل إلا بغروب الشمس، حيث يغادر المدعوون الحفل باستثناء أفراد العائلة والأصدقاء المقربين الذين يواصلون الاحتفاء بالعروس التي ترتدي (تكشيطة) بيضاء مرصعة بخيوط مذهبة.. ينتظرون قدوم عائلة العريس لاصطحابها إلى بيت الزوجية.
وبدوره يقيم العريس مساء يوم السبت حفل (التقصيص ) الذي يقتصر حضوره على الرجال. وبعد ذلك يتوجه العريس مصحوبا بأصدقائه وأقاربه لاصطحاب من اختارها شريكة حياته.
وفي صباح يوم الأحد يقوم أقارب العروس بزيارة بنتهم في بيت الزوجية حيث يقدمون للعروسين فطورا شهيا (فطور الصباح). وبدوره يقوم الزوج بدعوة عائلة العروس لتناول وجبة الغداء في نفس اليوم تعبيرا عن سعادته بحلول عضو جديد بين ظهراني العائلة وبداية حياة جديدة..

الزواج في الأقاليم الجنوبية
لتقاليد الزواج كرباط وكعلاقة ذات حمولات ثقافية واجتماعية ودينية طقوس خاصة بالاقاليم الجنوبية تعطي لهذه التقاليد سمة مميزة تعبر عن قيم أصيلة في الجنوب المغربي.
وتضفي ظروف البيئة الطبيعية والاجتماعية التي يعيشها الإنسان في هذه الأقاليم، في ارتباط مع محيطه، خصوصيات على هذه الطقوس سواء في طابعها الاحتفالي أو في الممارسات الاجتماعية المرتبطة بها. وسواء تعلق الأمر بالمشهد الاحتفالي أو بأنماط السلوك والعادات المتبعة، فإن الزواج كطقس من الطقوس الاجتماعية بهذه الأقاليم له خصائصه التي تختزل قيم المجتمع ومكونات شخصية أبنائه التي يعبر من خلالها سكان الأقاليم الجنوبية عن ذاتهم في إطار ممارسات الحياة اليومية الجارية.
وترتبط طقوس الزواج بالمنطقة بالنظام القيمي المرتكز على تعاليم الدين الإسلامي الحنيف في إطار نسق يرسم مراجع الهوية الشخصية التي تقوم على العفة والكرامة والحشمة والوقار ومكارم الأخلاق. وانطلاقا من هذه الخصال والمزايا تبدأ الخطوة الأولى من الزواج بالاتفاق الذي يحصل بين الآباء أو كبار السن من القبيلة أو القبيلتين، بعد اختيار العريس لشريكة حياته المستقبلية، وهو اختيار تلعب فيه النساء المتزوجات عادة الدور المحوري.
ويتم التعارف بين "الخطيبين" قبل إتمام الخطبة من خلال حفلات الزواج التي تشكل مناسبة للتعارف في مجتمع يقوم أساسا على ثقافة تقليدية محافظة وخصوصا عن طريق ما يعرف بـ"الحوصة" و"الطليسة".
و"الحوصة" عملية تقوم بها نساء تنتمين لسلم بسيط في الوسط الاجتماعي تقمن بنزع قطعة حلي من فتاة ما من الفتيات غير المتزوجات وتطلبن من الحاضرين العمل على فك القطعة المحجوزة من خلال التعويض عنها ماديا.
وتتردد عبارة "شايلة رأس النعامة" تعبيرا مجازيا على أن صاحبة قطعة الحلي المحجوزة ذات مكانة رفيعة وقيمة عالية وإعلانا ضمنيا عن خلق مسابقة بين الحضور من المعجبين على الخصوص لافتكاك المحجوز "الطليسة" وتقديم تعويض مالي لهذا الغرض قد يصل إلى آلاف الدراهم. وغالبا ما تكون كلمة الفصل "للعريس المستقبلي" الذي يكون بعمله وبسخائه وتلبيته لرد الاعتبار لـ "عروس المستقبل" قد أعلن أمام الملأ من خلال عملية "الطليسة" موقفه الواضح والصريح من مشروع الزواج.
وفضلا عن العمليتين المذكورتين فإن الزواج بالأقاليم الجنوبية يتميز بمتطلبات "الواجب" وبغلاء المهور وكثرة مستلزمات "الدفوع" وتنوعها ضمن الطقوس التي كانت سائدة في الماضي والتي بدأت مع متطلبات الحياة العصرية تتلاشى بعض الشيء.
ويعد "الواجب" أو الإعلان عن الخطوبة، والذي يتطلب ذبيحة وأكياسا من السكر، أحد مظاهر الحفاظ على التقاليد المتبعة قبل مرحلة "الدفوع"، التي تأتي بعد تحديد موعد الزواج والتهييء له وإتمامه وسط طقوس تجمع بين ما هو احتفالي وفني وثقافي.
وتتمثل واجبات ما يعرف في مهر لا يحدد، غير أنه يتراوح مابين خمسة ملايين إلى عشرة ملايين سنتيم، فضلا عن "نحيرة أو نحيرتين" من الإبل، وأكياس من السكر لا تقل عن 10 أكياس، وصناديق من الشاي وزرابي حديثة وتقليدية، وما بين30 الى 100 من الملاحف ومثلها من الأحذية النسائية، وكميات من العطور والحناء والقرنفل، وكلها مستلزمات توضع رهن إشارة أهل العروس لتوزيعها على الأقارب والأصدقاء، فرحة بهذا "الزواج المبارك"، وعلى بعض الفئات الاجتماعية من خارج علية القوم التي تجد في الأعراس ضالتها.
ويخصص للعروس ملاحف ثمينة يتراوح عددها ما بين 10 إلى 30 من أنواع مختلفة، بالإضافة إلى أحذية وحقائب جلدية ومجموعة من الحلي والساعات اليدوية وأدوات للزينة وعطور ثمينة، فضلا عن كمية من البخور المكون مما يعرف محليا بـ" تديكت".
وعلى الرغم من أن هذا الكم الهائل من المتطلبات قد بدأ في التراجع، غير أن مظاهره لا زالت قائمة إلى حد ما، حتى مع تقليص النفقات التي أصبحت تقل شيئا فشيئا بالمقارنة مع ما كان سائدا إلى سنوات قليلة مضت.
ويتم في إطار الطقوس المرعية تفادي تقديم ثلاثة أشياء من صنف واحد ضمن مستلزمات "الدفوع"، باعتبارها لا تشكل فألا حسنا في زواج لا ينبغي أن يذكر فيه أي ثالوث بالطلاق بالثلاث.
ولكي "تعقد البنت" فإن بعض القبائل تضع شروطا لإتمام عقد الزواج، ومنها أن لا يكون الراغب في الزواج متزوجا، وأن يتعهد بعدم الزواج لاحقا، بحيث يتحقق المثل السائر" لا سابقة ولا لاحقة". وفي حالة ما إذا تزوج على امرأته فـ"أمرها بيدها".
ومن ضمن الشروط التي توضع على العريس أيضا ما يسمى "أجمج الخالفة" وهو ما يعني ضرورة بقاء العروس مجاورة لبيت أهلها. وباعتبار أن "الخوالف" هي الأوتاد التي تشد بها الخيام، فإن هذا الشرط يستمد معناه من ملازمة ومجاورة بيت الأهل، خصوصا منهم كبار السن لخدمتهم أو لرعاية الإخوان والأخوات إذا كانوا أيتاما.
ويستقبل أهل العروس أهل العريس بالحليب والتمر رافعين ثوبا أبيض كناية على المحبة والصفاء يسمى "البند"، يقوم الجانبان بجذبه للظفر به، في عملية يقال عنها باللجهة المحلية أنهم " يتكالعوا البند"، وهو ما يزيد من تقوية أواصر العائلتين والتعارف أكثر فيما بين أفرادها.
ويستمر حفل الزفاف ببيت العروس ثلاثة أيام، وسط طقوس احتفالية تعطيها نكهة، خاصة الأجواق المحلية والرقصات التي تعتمد على حركات أصابع اليدين ودقات الطبول والنغمات.
وتتم خلال الليلة الثانية عملية "الترواغ"، التي تقوم فيها صديقات العروس بتهريب هذه الأخيرة ومواراتها عن الأنظار بهدف خلق جو من التشويق والتنافس بين الإناث والذكور.
وتسعى الإناث إلى استخدام كل ما لديهن من حنكة في إخفاء العروس، فيما يسعى أصدقاء العريس إلى الخروج من الورطة التي وضعوا فيها باستعمال كل ألوان "التجسس" و"التلصص" حتى لايغلبوا على أمرهم، وحتى يكونوا السباقين بدل العنصر النسوي إلى زف العروس بالطبول إلى "خيمة الرك" الخاصة بالعريس وأصدقائه.
وأي دار تختبئ فيها العروس يقوم أصحابها بالاحتفاء بها وإعطائها هدايا وتزيينها بالحناء. وتتم "الدخلة" في اليوم الثالث ببيت أهل العروس، قبل أن يتم موعد ما يعرف بـ "الرحيل" حيث تلتحق الزوجة ببيت زوجها، وهي عملية تتم في فترة زمنية تتراوح ما بين أسبوع إلى سنة كاملة، وأحيانا إلى حين وضع المولود الأول، وكل ذلك حسب التقاليد المتبعة داخل كل أسرة.
و"الرحيل" يتطلب بدوره مصاريف تتكفل أسرة العروس بكبيرها وصغيرها، بمساعدة أقرباء الأسرة في إطار من التكافل الاجتماعي، يضاف إليها ما يعرف بـ"الفسخة" وهي عبارة عن هدايا لأسرة الزوج تتضمن زرابي وملاحف ونعالا وأحذية ونحيرة وغيرها من الهدايا التي تقدم عادة في مناسبات الزواج. وخلاصة القول فحفلات الزواج بالأقاليم الجنوبية مناسبة يعلو فيها الوجدان على متطلبات الحياة المادية، وينطلق خارج حدود المكان والزمان ليختزل علاقات إنسانية تقوم على أسس من ثمار الفكر الحضاري للأمة المغربية، في غنى تقاليدها وتنوعها من منطقة لأخرى بكل خصوصياتها ومميزات طقوسها.

أعراس حواضر الجهة الشرقية

لم تسلم طقوس الزفاف وتقليده بحواضر الجهة الشرقية، وجدة وفجيج، من اندثار جزء منها ودخول أخرى عليها أوصلتها إلى العقول والبيوت عوامل متعددة، كالانتشار الذي عرفته وسائل النقل البرية والجوية التي كثفت اللقاءات بين الناس، ووسائل الاتصال الجماهيري، خاصة المرئي منها، التي أصبحت تشكل نافذة على العالم بفضل انتشار الإرسال عبر الأقمار الاصطناعية، الذي واكبه تطور الصورة الرقمية مما سمح بصورة لا نظير لها في التاريخ من تبادل التعرف على العادات بين الشعوب، وأصبح يشكل سكة لقاطرة العولمة الثقافية التي أصبحت تخترق كيانات وذاكرة المجتمعات الإنسانية .
فبداية الزواج أصبحت تتم باتفاق ورضى طرفيه، بخلاف ما كان في السابق حيث كان البحث عن عروس من اختصاص الوالدين، تبدؤه الأم من بين الأقارب أو باستعانة من نساء أخريات، ثم تقترح العروس على الأب الذي يقوم بالاتصال الأول مع أبي العروس لطلب يدها، قبل أن يتبعه لقاء بين النساء بعد موافقة عائلة العروس. ولم يكن أمام العروس شأنها شأن العريس إلا الامتثال لأوامر الوالدين وتنفيذ قرارهما.
وبعد الموافقة وإبرام عقد الزواج تبدأ عائلة العريس والعروس في الإعداد لحفل الزفاف، الذي يتضمن إقامة وليمة قد تمتد لعدة أيام، تقدم فيها أنواع الأطعمة حسب القدرة المادية لكل عائلة. والسائد في هذه المأدبات هو تقديم الدجاج بالمرق في الأول، يتبعه مرق بلحم الأغنام أو الأنعام مصحوبا بالبرقوق المجفف واللوز المقلي والفلفل والسلاطة ومشروبات غازية قبل الاختتام بطبق من الفواكه، وفي غالب الأحيان شرب الشاي قبل انصراف المدعوين.
وبالنسبة للعائلات الميسورة تتضمن ولائم العرس ما يعرف عند البعض "بلمصور" أي خرفان مشوية يسبقها تقديم البسطيلة وهي أكلة منقولة بطبيعة الحال من منطقة مغربية أخرى.
وكانت المآدب السائدة في المناسبة عند الأجيال الماضية، كما يتذكر بعض كبار السن، تتكون من الكسكس المعروف محليا بـ "الطعام" قبل أن يتطور الأمر إلى الشوربة والمرق بالزيتون.
وتمر حفلة الزفاف في العصر الراهن بإلباس العروس ثوب الزفاف الأبيض، على غرار القائم في التقاليد الغربية، ثم يأتي العريس في موكب من السيارات ليصطحبها، وسط الرقص ودق الطبول والدفوف بعد التقاط صور تذكارية. وبعده يقوم الموكب بجولة عبر شوارع المدينة الكبرى المؤدية إلى بعض معالم المدينة، كساحة القطار وساحة حديقة الأميرة "للا عائشة" كما هو الحال بالنسبة لـ"وجدة"، وتؤخذ أيضا صور تذكارية للعروسين وسط الأقارب والأصدقاء المرافقين .
وبعدها يتجه الموكب إلى مكان الحفل الذي لم يعد بالضرورة في بيت العريس، بل كذلك في قاعات وفيلات مخصصة لهذا الغرض. وعند الوصول إلى قاعة الحفل، يجلس العريسان على كرسي خاص لتتبع الرقصات التي يختلط فيها الذكور والإناث على أنغام جوق من الأجواق العصرية، التي تتنافس في تهييج المتتبعين بعزف الموسيقى الصاخبة خاصة من نوع الراي.
وتمتد السهرة في جل الحالات إلى طلوع الشمس، وأثناءها تلبس العروس أنواعا من الألبسة التقليدية المحلية والوطنية من فاس والرباط وسوس وغيرها، وذلك على يد ما يعرف بـ "النكافة" التي تمتلك تلك الكسوة ومختلف أنواع الحلي، وتتولى إسباغ مظاهر الزينة على محيا العروس باستعمال منتوجات الزينة "الماكياج" .
ويقتصر دور العريس في هذه الحالة على مرافقة عروسه ذهابا وإيابا إلى غرفة التلبيس.
وفي الصباح يصطحب العريس عروسته إلى المنزل أو إلى إحدى غرف الفنادق، ويتفرق بعدها الحاضرون إلى منازلهم حيث يقومون بتعويض ساعات النوم التي قضوها في السهر.
وبطبيعة الحال فإن مظاهر الاحتفال هذه، والتي لا تختلف عن مثيلاتها في المناطق الأخرى، نهضت على أشلاء تقاليد في الموضوع حيث كانت العروس تزف إلى بيت الزوجية وهي مغطاة بالحايك، وهو الغطاء الذي كانت تضعه المرأة على جسدها لئلا يظهر منه إلا العيون، ثم يتم إيصالها من طرف أقرباء العريس إلى بيت الزوج، ثم يؤتى بالعريس ممتطيا حصانا أو راجلا وسط غناء وتصفيقات أصدقائه، ليجلس في مكان السهرة التي كان يحييها شيوخ الطرب البدوي أو الطرب الغرناطي لدى العائلات الارستقراطية.
وكان حضور السهرة مقتصر على الرجال، ولا يسمح للنساء بالمشاهدة إلا من الأسطح. وحوالي منتصف الليل يدخل العريس إلى بيت الزوجية وتنتهي السهرة بما كان يعرف بـ "إخراج القميص" وهو القميص الذي يحمل آثار الدم التي تعتبر شهادة على أن العروس جاءت بكرا.
وتحمل هذا القميص إحدى قريبات العروس بعد أن يسلمه "السلطان" لهم، وهو الشخص الذي يختاره العريس لربط الاتصال بينه وبين ذويه، وهو داخل البيت، فترقص النساء وتزغردن للحدث ثم تنتهي السهرة.

حفلات الزفاف بفجيج

لئن كان النسيان قد بدأ يلف مدينة فجيج، وهي من المواقع الحضارية العريقة لمنطقة ما قبل الصحراء، فإن ذلك يعود في جانب منه إلى التألق المتزايد لمدينة وجدة، التي أضحت بمثابة عاصمة المغرب الشرقي، غير أن ذلك لم يحل دون تمسك تلك المدينة الصغيرة بتقاليدها، حيث إنها عرفت كيف تحافظ بغيرة على عاداتها العريقة من خلال توارثها من جيل لآخر.
وتعد فجيج، الواقعة في سافلة الأطلس الصحراوي على مقربة من الحدود مع وتتجلى في حفلات الزفاف في فجيج ببهاء مختلف أوجه ثقافة المنطقة، التي تمتزج فيها التقاليد والبساطة، علاوة على أن الزفاف غالبا ما يكون عربون ترابط بين أسر نفس القصر، أو بين أسر من القصور المجاورة.
وبعد الخطوبة التي لا تدوم لوقت طويل، يأتي حفل الزفاف الذي لايكون الإعداد له مرتجلا أو متسرعا، حيث شاع القول المأثور بأن "زواج ليلة تدبيره عام" وبالتالي يكون الاحتفال المخلد للزواج ثمرة فترة طويلة من التحضير، وذلك حتى تتمكن الأسرة من توفير جميع ما يلزم لهذه المناسبة.
وقد تمتد الاحتفالات الخاصة بالزفاف لعدة أيام للتدليل على مدى ثراء الأسرة واعتزازها بأصولها، فتتخلل تلك الأيام جملة من التقاليد والعادات الراسخة التي تجتمع مدلولاتها على تأكيد الإرادة القوية في إبرام رباط دائم.
وعشية إبرام عقد الزواج، يتم بدء حفل الحناء من قبل فتيات يحطن بالعروس، التي غالبا ما ترتدي وشاحا أحمر يغطي الرأس، وفي أثناء ذلك يتوافد على سكنى أبويها أقارب العريس جماعات وأفرادا وهم يحملون الهدايا، التي غالبا ما يكون في مقدمتها كبش يذبح بالمناسبة لتهييء الوليمة التي يحتضنها بيت والد العروس.
وتخصص أسرة العروس استقبالا حارا للمدعوين، حيث تقدم لهم كؤوسا من الشاي والحلويات المغربية، ثم يتم الانتقال إلى بيت العريس حيث تكمل العروس حفل الحناء.
وفي اليوم التالي تأتي أسرة العريس، قبل صلاة الظهر لتحضر إلى جانب أقارب العروس مأدبة غداء، ليتم بعد صلاة العصر كتابة العقد من طرف عدلين. وبصفة عامة فإن أسر فجيج نادرا ما تفرض مهرا مرتفعا، فتتم الإشارة في الغالب إلى مبلغ رمزي أو آيات من القرآن الكريم.
وبعد إبرام العقد، تعود أسرة العريس لاستكمال الإعداد لحفل ليلة الزفاف الذي يسميه أهل المنطقة بـ"التقصيرة"، والذي يدعى إليه الرجال فقط، فيما تكتفي النساء بمتابعته خلسة، ثم يتم بعد ذلك نقل العروس إلى بيت العريس وهي محاطة بعدد من أفراد أسرتها.
وفي اليوم الثاني يبتدئ الحفل الخاص بالنساء، والذي تبقى العروس خلاله وسط قريباتها وهي ترتدي ملابس وحليا تقليدية، وخلال هذا الحفل الذي يسمى بـ"التقييل"ترتدي العروس أنواعا مختلفة من اللباس التقليدي. وبقدر تعدد تلك التشكيلات تظهر المكانة التي تحظى بها العروس بين أهلها.
وتحيي فرقة تتكون من النساء فقط حفلا بالمناسبة يتم خلاله ترديد أهازيج تقليدية وبعض الأغاني ذائعة الصيت.
وقبل ذلك تكون أم العروس قد حملت وجبة تدعى "الفطور"، وتتكون في الغالب من صحن من الكسكس يتناول منه العريس أولا ثم يقدم بعد ذلك للعروس.
وفي اليوم الرابع ترافق مجموعة من الفتيات العروس إلى الحمام التقليدي، الذي تكون الأسرة قد حرصت على كرائه ليكون رهن إشارتها طيلة فترة الصباح، ليتم إثر ذلك إحياء حفل "الحزام" حيث يقوم الأخ الأصغر للعريس أو الأخ الأصغر للعروس بوضع "الحزام" حول خاصرتها تيمنا بأن تكون ذات ذرية كثيرة من الذكور بالخصوص.

وقد أخذ هذا التقليد يتوارى مع مرور الأيام، حيث أصبحت الأسر تفضل التبسيط، وذلك حرصا على تقليص التكاليف، فيما بدأ السكان المنحدرون من فجيج والمقيمون في مناطق أخرى ينظمون حفلات زفاف لا تمت كثيرا بصلة إلى عادات المنطقة.

                عرس الملك محمد السادس عاهل المغرب

الملك الحسن التاني

الملك الراحل الحسن الثاني باني المغرب الحديث و صانع المسيرة الخضراء المظفرة